Hurrice konuşan topluluklar MÖ 3. binyıldan itibaren belgelenir. Kültepe metinlerinde 'Hurri' adı yerine Šubarum ve Šubariattum terimleriyle geçerler; Hitit sarayında Tudhaliya I'den itibaren Hurrice adlar ve dinî gelenekler yaygınlaşmıştır.
Tarihlendirme
Hurrice Akad döneminden MÖ 1200'e kadar yazılı olarak belgelenir.
Diller: Hurrice
Profil
- Yazı
- Kültepe metinlerinde Hurrice kişi, meslek, nesne ve tanrı adları vardır; bir metinde Šubarca (Hurrice) bilen bir kâtipten söz edilir. Orta güven
- İnanç ve ritüel
- Hurrice kişi adlarının çoğu tanrı adı içerir; bu adlar Hitit denetimindeki bölgelerde Hurri dinî geleneğinin yayılımını izlemeye yarar. Orta güven
Süreklilik ve dönüşüm
Hurri dili ve dinî gelenekleri Hitit sarayında, Kizzuwatna'da ve Kuzey Suriye'de MÖ 13. yüzyıla kadar sürmüştür.
İlişkiler
Asurlu tüccarlar Hurrilerin çoğunlukta olduğu Timelkiya, Mama ve Zalpa gibi kentlerle ticaret yapmış, Subartu (Hurri) kumaşları alıp satmıştır.
Kanıt: Kültepe metinlerinde Hurrice kişi adları, Subartu kumaşları ve Šubarca bilen kâtipten söz eden belgeler.
Tudhaliya I'den itibaren Hitit kraliyet ailesinde Hurrice adlar görülür; Kizzuwatna üzerinden Hurri renkli dinî gelenekler Hattuša'ya aktarılır.
Kanıt: Kraliyet ailesi ve vasal yöneticilerin Hurrice adları; Kizzuwatna ritüel metinleri.
Yaklaşık etki alanları
- Buluntu yeri dağılımı MÖ 1950 - 1700 Düşük güven
Ünver'e göre Timelkiya, Luhazatia, Mama, Zalpa ve Tegaramma'da Hurriler çoğunluktaydı; bu kentlerin konumu bu batch'te doğrulanamadığından yalnızca Kuzey Suriye çapaları kullanıldı.
Alanlar belgelenmiş merkezlerin çevresinden türetilir; siyasi sınır iddiası taşımaz.
Tarihsel Olaylar
- y. MÖ 1650 - 1620I. Hattušili'nin Suriye seferleri
- y. MÖ 1237 - 1200Yazılıkaya kabartma programı